{"id":10632,"date":"2025-02-26T13:49:53","date_gmt":"2025-02-26T11:33:24","guid":{"rendered":"https:\/\/corteospitale.org\/site\/?p=10632"},"modified":"2025-05-12T15:33:14","modified_gmt":"2025-05-12T13:33:14","slug":"fabiana-iacozzilli-oltre-come-1629-persone-hanno-attraversato-il-disastro-delle-ande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/corteospitale.org\/site\/fabiana-iacozzilli-oltre-come-1629-persone-hanno-attraversato-il-disastro-delle-ande\/","title":{"rendered":"Fabiana Iacozzilli \/ OLTRE"},"content":{"rendered":"
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OLTRE
\nFabiana Iacozzilli<\/h1>\n

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OLTRE<\/strong><\/p>\n

Come 16+29 persone hanno attraversato il disastro delle Ande<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

ideazione e regia Fabiana Iacozzilli
\n<\/strong>con Andrei Balan, Francesco Meloni, Marta Meneghetti, Giselda Ranieri, Evelina Rosselli, Isacco Venturini, Simone Zambelli
\n<\/strong>dramaturg Linda Dalisi<\/strong>
\nscene Paola Villani<\/strong>
\nmusiche e suono Franco Visioli<\/strong>
\nluci Raffaella Vitiello<\/strong>
\ncura dell\u2019animazione Michela Aiello<\/strong>
\naiuto regia Cesare Del Beato<\/strong>
\nassistenti alla regia volontari Matilde Re e Francesco Savino<\/strong>
\nproduzione Teatro Stabile dell’Umbria<\/strong>
\nin coproduzione con Cranpi, La Fabbrica dell’Attore – Teatro Vascello<\/strong>
\ncon il sostegno e debutto nazionale Romaeuropa Festival<\/strong>
\ncon il sostegno del Centro di Residenza dell’Emilia-Romagna L’arboreto – Teatro Dimora | La Corte Ospitale, Teatro Biblioteca Quarticciolo<\/strong>
\ncon il contributo dell’Istituto Italiano di Cultura di Montevideo<\/strong>
\nun ringraziamento a Fivizzano27<\/p>\n

 <\/em><\/p>\n

\u201cIn quel fuori radicale, dove non ci sono le condizioni <\/em>per la vita e solo ci si arriva per colpa di una <\/em>forma di violenza verticale, si palesa la domanda <\/em>sull\u2019arrivo dell\u2019uomo all\u2019esistenza\u201d <\/em>Gabriel Galli      <\/p>\n

\u201cse fossi morto, avrei donato il mio corpo agli altri affinch\u00e9 se ne servissero, <\/em>affinch\u00e9 le mie braccia aiutassero e le mie gambe camminassero e <\/em>i miei muscoli si muovessero e partecipassero al progetto di vivere.\u201d <\/em>Roberto Canessa<\/p>\n

\u201cL\u2019uomo \u00e8 come una marionetta i cui fili sono appesi alle stelle.\u201d<\/em>
\nCarlos Saavedra Weise<\/p>\n

 <\/em><\/p>\n

Il 13 ottobre 1972 il volo 571 dell’aeronautica militare uruguaiana si schiant\u00f2 sulle Ande con quarantacinque persone a bordo. Il volo trasportava i membri della squadra di rugby Old Christians Club insieme ad alcuni amici e familiari. I ragazzi avrebbero dovuto affrontare una partita, la rotta era da Montevideo, in Uruguay, a Santiago, in Cile. Solo un passeggero non aveva alcun legame con la squadra. Allo schianto sopravvissero in ventinove e dopo settantadue giorni solo sedici di loro furono salvati dai soccorsi. Il 22 dicembre 1972 il mondo venne a sapere che sulla Cordigliera delle Ande i passeggeri erano sopravvissuti cibandosi dei corpi dei loro amici.<\/p>\n

Alla fine del mese di febbraio 2025 Linda Dalisi ed io siamo partite per Montevideo per incontrare alcuni tra i sopravvissuti al disastro aereo – oggi uomini di et\u00e0 comprese tra i 70 e i 75 anni – e alcune tra le sorelle, i fratelli e i figli degli uomini e le donne che non sono tornati dalle montagne. Siamo entrate nelle loro case, nei loro posti di lavoro, siamo andate a visitare il campo da rugby in cui erano soliti allenarsi, abbiamo scoperto che ci sono gruppi di fan della storia e dei loro protagonisti sparsi in tutto il mondo, siamo andate a visitare un museo dove al suo interno \u00e8 contenuta una cella frigorifera che consente ai visitatori di sentire per settantadue secondi il freddo che hanno provato quei ragazzi per settantadue giorni. Ma cosa cercano le persone in questa storia? Cosa vogliamo io e Linda da questa storia?<\/p>\n

Siamo partite con tante domande, le nostre e quelle dei nostri collaboratori, e siamo tornate con la consapevolezza che questa \u00e8 una vicenda \u201cprismatica\u201d come la definisce Linda Dalisi, in cui non ci sono n\u00e9 vincitori n\u00e9 eroi e che un pezzo centrale di essa si svolge dall\u2019altro lato della montagna <\/em>in quella Montevideo in cui le famiglie dei giovani scomparsi – allo stesso modo e con la stessa intensit\u00e0 – interpellavano indovini e pregavano dio, affittavano aerei privati per sorvolare la cordigliera e chiedevano di parlare con Allende pur di ritrovare i propri figli.<\/p>\n

E quindi \u201cfin dove \u00e8 disposto a spingersi l\u2019essere umano?\u201d<\/p>\n

Nando Parrado, \u00e8 forse il personaggio pi\u00f9 carismatico di questa vicenda: un ragazzo di vent\u2019anni che decide di intraprendere insieme a Roberto Canessa il viaggio per cercare i soccorsi e lo fa con ai piedi dei mocassini e nello zaino otto calzettoni da rugby pieni di carne umana. Ma cosa lo muove? Aveva la sorella e la madre interrate a quattro metri dalla fusoliera, sarebbe arrivato il momento in cui sarebbero stati gli ultimi due corpi di cui cibarsi e, soprattutto, aveva un padre a cui andare a dire \u201cpap\u00e0 sono vivo, non devi piangere tre corpi ma solo due\u201d. <\/p>\n

\u00c8 dunque uno spazio tragico quello in cui ci muoviamo, uno spazio in cui i corpi si depauperano fino a diventare quasi nulla e in cui troneggia il rottame di una fusoliera che ricorda gli echi dell\u2019incidente e, al tempo stesso, \u00e8 luogo di salvezza e unico ventre materno.<\/p>\n

Nella scelta della lingua scenica risiede la volont\u00e0 di mettere al centro della narrazione le questioni legate al corpo, utilizzando delle marionette ibride ispirate alle opere di Giacometti come mezzo per consentire ai corpi di diventare scheletrici davanti agli occhi del pubblico; per consentire a questi corpi di entrare uno dentro l\u2019altro. <\/em>Il mondo della figura posiziona la vicenda su un piano metafisico e i puppets, per loro natura punti di contatto con il mistero e il perturbante, ci fanno sprofondare nella dimensione spirituale di cui la vicenda \u00e8 intrisa. Centrale all\u2019interno di questo lavoro \u00e8, come gi\u00e0 accaduto nei miei precedenti spettacoli, la contaminazione del teatro di figura con le voci delle testimonianze.<\/p>\n

Perch\u00e9 raccontiamo oggi questa storia?<\/p>\n

Perch\u00e9 \u00e8 una storia piena d\u2019amore, in cui ci sono dei figli che cercano di tornare dai loro padri e che come Amleto si interrogano sull\u2019essere o il non essere, perch\u00e9 ci sono dei padri che decidono di salire in groppa a un cavallo per andare a riprendere ci\u00f2 che resta del corpo di un figlio e che ci ricordano Priamo in ginocchio che rivuole il corpo di Ettore, perch\u00e9 \u00e8 la storia tragica di famiglie che si spezzano e che sono costrette a ricercare nei corpi dei sopravvissuti dei pezzettini dei propri cari. E come possono guardare gli occhi di una madre tutto questo?<\/p>\n

Ma anche perch\u00e9 come dice Ana Ines Lamas, sorella di una delle vittime, \u00e8 una storia di ignoranza e di immaginazione: i ragazzi non conoscevano la neve e il ghiaccio e proprio per questo sono riusciti ad andare oltre, immaginandosi un modo per sopravvivere e inventandosi una strada da percorrere per tornare a casa.<\/p>\n

Fabiana Iacozzilli<\/p>\n

 <\/p>\n

Prime note alla drammaturgia – Linda Dalisi<\/strong><\/p>\n

“Camminando per le strade di Montevideo \u2013 dove siamo andate per incontrare alcuni protagonisti di questa storia – io e Fabiana ci siamo fatte tante domande sulle nostre domande. Perch\u00e9 non vengono fuori tanti sogni? Ci chiedevamo. A pi\u00f9 di 4000 metri d\u2019altezza la parola sonno<\/em> si svuota del suo significato pi\u00f9 comune e ne assume un altro sconosciuto. Si trema in una notte che \u00e8 tre volte pi\u00f9 lunga del giorno e ci si stringe a un filo di incoscienza, quel tanto che permetta di recuperare un poco \u2013 un poco di energia. Perch\u00e9 non arrivano certe risposte? \u00c8 come essere di fronte a un prisma.<\/p>\n

Oltre<\/em> significa per noi stare in tutto ci\u00f2 che va al di l\u00e0<\/em>, \u00e8 andare innanzi, verso una linea di meta invisibile. Correre incontro a un padre, allenare la telepatia per raggiungere una madre, interrogare saggi e indovini per essere proiettati tra le braccia di un figlio sparito. Quel prisma allora raccoglie un po\u2019 tutte le soglie, tutti i confini attraversati, fisici e metafisici, inclusa la componente spirituale del multiforme dialogo con Dio. Ci\u00f2 che va oltre<\/em> ogni comprensione. Roy Harley \u2013 uno dei sopravvissuti \u2013 ci ha detto che in fondo tutte le persone portano una cordigliera sulle spalle, riferendosi alle prove che la vita di tutti i giorni ci mette davanti. \u00c8 un\u2019immagine che rimane impressa, restituendoci quella di una colonna vertebrale in cui ogni vertebra \u00e8 un passo in pi\u00f9 verso la salvezza. Nel nostro cercare il senso di una storia cos\u00ec fuori dall\u2019ordinario eppure cos\u00ec umana, la cordigliera sulle spalle diventa un po\u2019 uno zaino, dove si fondono passato e presente, quello che sono e quello che voglio riabbracciare, la memoria che mi aspetta e il destino che devo ancora costruire. Uno zaino cucito a mano, con brandelli di materiali diversi, uno zaino inventato, capiente, impermeabile, in cui potersi infilare insieme ai compagni, per stare al caldo. Oltre quella voce che sento provenire dall\u2019alto e dal basso, oltre le vette, oltre i piedi che affondano nella neve.”<\/p>\n

 <\/em><\/p>\n

Fabiana Iacozzilli \u2013 BIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n

regista-autrice porta avanti un lavoro di ricerca improntato sulla drammaturgia scenica e sulle potenzialit\u00e0 espressive della figura del performer. Collabora dal 2013 con il Teatro Vascello e dal 2017 con Cranpi e Carrozzerie N.O.T. Dal 2011 \u00e8 membro del LINCOLN CENTER DIRECTORS LAB\/ Metropolitan N.Y. Tra i suoi spettacoli: Aspettando Nil con il quale vince l\u2019Undergroundzero Festival di New York; La trilogia dell\u2019attesa vincitrice del Play Festival (Atir e Piccolo Teatro di Milano-Teatro d\u2019Europa); La classe che vince il bando di residenze interregionali CURA 2018, debutta a Romaueropa Festival 2018 e vince il Premio In-Box 2019, il Premio della Critica ANCT 2019 e ottiene quattro nomination UBU 2019 (miglior progetto sonoro vinto da H. Westkemper); Una cosa enorme che debutta alla Biennale Teatro 2020 e replica a REF2021. Nel 2023 debutta con En Abyme alla Biennale di Venezia e con Il grande vuoto a REF 2023, spettacolo che chiude il trittico La trilogia del vento. Si occupa inoltre di pedagogia teatrale e di progetti che usano il teatro come strumento di interazione culturale: nel 2021 \u00e8 regista di Abitare il ritorno progetto di teatro comunitario ideato da Asinitas e inserito in INCROCI (progetto di interscambio tra realt\u00e0 che usano il teatro come strumento di interazione culturale) e nel progetto di scambio internazionale di pratiche teatrali Literacy Act; Nel 2023 cura insieme a Cranpi e in collaborazione con Villa Pia-Italian Hospital Group di Guidonia Montecelio il progetto Piccole donne – da L. M. Alcott – un laboratorio di teatro integrato con giovani donne che soffrono di disturbi alimentari.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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