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“allora il Signore Dio plasm\u00f2 l’uomo con polvere del suolo e<\/em> <\/p>\n <\/p>\n Venere\/Adone \u00e8 un lavoro sulla genesi dell\u2019amore. <\/p>\n DIARIO DI VIAGGIO: IL RACCONTO DELLA RESIDENZA ATTRAVERSO LA VOCE E GLI OCCHI DELL\u2019ARTISTA<\/strong><\/p>\n Qual \u00e8 per te il senso e il valore di uno spazio di residenza artistica? <\/p>\n
\nsoffi\u00f2 nelle sue narici un alito di vita<\/em>
\ne l’uomo divenne un essere vivente.” <\/em>[Genesi 2:7]<\/p>\n
\n\u00c8 un lavoro che parla della profonda mutazione che le esperienze amorose compiono sugli esseri umani e della metamorfosi che il desiderio opera su ogni innamorato, senza alcuna distinzione.
\nAmore, desiderio, metamorfosi, presagio, ineluttabilit\u00e0 e solitudine: le parole-chiave e i concetti che ne costituiscono l\u2019impalcatura. Il testo di riferimento \u00e8 il noto Venus and Adonis, poemetto di Wiliam Shakespeare pubblicato nel 1593 e scritto – per \u201csfruttare al meglio le [mie] ore d\u2019ozio\u201d – mentre a Londra infuria la peste e i teatri restano chiusi. Dall\u2019isolamento e dal desiderio di non essere dimenticato (impossibile non ritrovare una forte aderenza con il tempo che stiamo attraversando) nasce questo testo vivo e carnale che, bench\u00e8 in forma poetica, ha una struttura fortemente teatrale: Venere, la dea, si innamora di Adone e cede al richiamo del desiderio, desiderio che risulta osceno – nel senso letterale di \u00abfuori dalla scena\u00bb – in quanto la colloca fuori dai propri confini consueti, in una forma umanizzata, degradata e in un campo, quello amoroso, abbandonato e non padroneggiabile. Il desiderio di Venere \u00e8 perci\u00f2 un desiderio \u00abumano\u00bb, ma elevato all\u2019ennesima potenza dal suo statuto di dea, una contraddizione in termini, che \u00e8 quella stessa dell\u2019amore, in cui la gioia sfrenata, la felicit\u00e0, l\u2019euforia trovano il loro infinito nutrimento insieme alla sofferenza e al dolore.
\nEd \u00e8 in questo vortice di antitesi e irragionevolezza che si fonda il mio lavoro che parte dal pi\u00f9 lucido dei presagi: se dall\u2019amore si riesce ad uscirne vivi ci si ritrova profondamente cambiati. Ecco la vera metamorfosi: un processo di cambiamento continuo, chimico, che intacca e consuma la mente e il corpo a livello molecolare che finisce inevitabilmente con l\u2019alimentare il desiderio della fuga.
\nFuga dal confine sul quale tutti viviamo.
\nFuga e mutazione sono il centro dello sviluppo drammaturgico di tutto il lavoro, la cui parabola \u00e8 narrata attraverso l\u2019incapacit\u00e0 di \u201cstare\u201d – nel proprio quotidiano, nella propria casa, nel proprio corpo – e il cui motore \u00e8 il costante senso di insaziet\u00e0 di Amore, rimanendo nel mito.
\nIl cuore della metamorfosi dunque, sar\u00e0 affidato non solo alla potenza della parola shakespeariana, ma anche all\u2019uso del linguaggio del corpo e della poetica del gesto.
\nLa labilit\u00e0 del confine che esiste tra quello che si \u00e8 e quello che si pu\u00f2 o vorrebbe essere, si incarner\u00e0, partendo dalla ricerca performativa di G\u00fcnter Brus e di Olivier de Sagazan, in un continuo cambiamento della forma del mio corpo attraverso l\u2019uso dell\u2019argilla, traducendo in mutazione l\u2019ambiguit\u00e0 dei due archetipi \u2013 Venere\/Adone – che racchiudono in s\u00e8 la triade maschile-femminile-istinto, diventano centrali nella performance.
\nIl cambiamento riguarder\u00e0 tutto: lo spazio, i colori, i suoni – elementi questi – che dall\u2019essere quotidiani, comuni, riconoscibili, si trasfigurano nella loro forma degenerata.
\nUn\u2019azione performativa demiurgica: come Dio, modellando il fango, genera la vita e, dunque, l\u2019amore, cos\u00ec l\u2019attore riproduce il rito della creazione modellando se stesso infinite volte e avverr\u00e0 in uno spazio bianco, come paradigma di purezza, di candore, di espressione dell\u2019amore pi\u00f9 autentico. Quell\u2019amore divorante e accecante che come la fiamma alla sua pi\u00f9 alta temperatura, irradia di luce perfino la morte.<\/p>\n
\n<\/strong>“La residenza \u00e8 una cosa che si pu\u00f2 fare anche in una sala normale dove non si dorme e si lavora nello stesso luogo, per\u00f2 la dimensione residenziale consente, soprattutto quando sono varie le realt\u00e0 che si avvicendano dentro la struttura, anche al confronto. l\u2019idea di poter parlare, chiacchierare, incontrarsi in un refettorio piuttosto che in un cortile piuttosto che in un luogo comune e discutere su un\u2019idea, invitare in sala a mostrare cosa si sta facendo, avere un punto di vista diverso da quello a cui si \u00e8 abituati \u00e8 fondamentale per fare un reset, per portare tutto al concreto, al pubblico, alla polis”<\/span><\/p>\n