{"id":8638,"date":"2023-11-19T13:44:09","date_gmt":"2023-11-19T11:44:09","guid":{"rendered":"https:\/\/corteospitale.org\/site\/?p=8638"},"modified":"2024-11-27T17:33:54","modified_gmt":"2024-11-27T15:33:54","slug":"le-baccanti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/corteospitale.org\/site\/le-baccanti\/","title":{"rendered":"BACCANTI"},"content":{"rendered":"<h1>BACCANTI<\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em><strong>Fare schifo con gloria<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>In questo momento del mio percorso creativo mi sento sempre pi\u00f9 chiamato da un aspetto specifico del teatro: il Dionisiaco. Sento il bisogno di indagare le forze pi\u00f9 viscerali del teatro, strettamente legate alla nascita di questo rito: il Caos, la follia, l\u2019animalit\u00e0, l\u2019asimmetria, la perdita del controllo. Nella mia ricerca sul Dionisiaco mi sono subito interessato a Le Baccanti di Euripide. Questo testo intercettava perfettamente il mio sentimento: la repulsione e allo stesso tempo il richiamo ineludibile che abbiamo, come societ\u00e0 ed individui, per questa forza sommersa dentro di noi.<\/p>\n<p>La norma restrittiva \u201canti-Rave\u201d, ad esempio, fa precipitare nel presente pi\u00f9 odierno la tematica del progetto, scoprendo l\u2019estrema sensibilit\u00e0 della societ\u00e0 attuale nei confronti della perdita del controllo. Un verso in particolare delle Baccanti risuona come un eterno ritorno Nietzschiano: &#8220;Anche se non lo vuole, questa citt\u00e0 imparer\u00e0 a conoscere i riti segreti di Bacco&#8221; (vv. 39-40).<\/p>\n<p>Da uno studio teorico che parte da Euripide, Nietzsche ( \u201cLa nascita della tragedia\u201d), Byung-Chul Han (\u201cLa scomparsa dei riti\u201d) e Paolo Pecere (\u201cIl Dio che danza\u201d), e da questo richiamo dionisiaco, che voglio indagare attraverso il corpo, inizia il mio flusso creativo: immagino 3 performer donne che celebrano un rito di riappropriazione del proprio corpo, della propria sessualit\u00e0 e della potenza della follia teatrale.<\/p>\n<p>Il luogo rappresentato \u00e8 un mondo post apocalisse climatica, un deserto rovente ricoperto di plastica. Un mondo gi\u00e0 perduto, bruciato, profezia funesta di un panorama su cui ci stiamo schiantando alla massima velocit\u00e0. Le Baccanti che immagino sono figure antiche e iperfuturistiche, appartengono ad un immaginario che crea corto circuiti fra la tragedia greca e David Cronenberg, in frizione con il canone di bellezza occidentale: un popolo di amazzoni\/raver semidivine che \u00e8 sopravvissuto al futuro ricongiungedosi con la parte pi\u00f9 antica e viscerale del loro essere e che si sublimano attraverso una danza furiosa ed estatica. Immagino, a titolo di esempio, la scena dello smembramento del Re di Tebe come un lavoro sul tema del capro espiatorio. Una scena di stupro di gruppo che risuona con i fatti di cronaca nera legati al mondo dei party, in cui per\u00f2 i ruoli uomo\/donna vengono ribaltati. Il maschile viene detronizzato, violato e cannibalizzato. La performance sar\u00e0 interattiva e sperimenter\u00e0 sugli stati di trance\/estatici tipici della danza nel contesto rituale, da mettere in relazione ad un immaginario futuristico, alla ricerca di crasi filosofi- che ed estetiche fra il concetto di Divino antico e la Virtualit\u00e0 odierna e futura. Il processo creativo prevede un\u2019autorialit\u00e0 diffusa, in stretta collaborazione con le performer.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>DIARIO DI VIAGGIO: IL RACCONTO DELLA RESIDENZA ATTRAVERSO LA VOCE E GLI OCCHI DELL\u2019ARTISTA<\/strong><\/p>\n<p><strong>Qual \u00e8 per te il senso e il valore di uno spazio di residenza artistica?<br \/>\n<\/strong>&#8220;La residenza in Corte Ospitale \u00e8 stata fodnamentale perch\u00e8 ci ha permesso di tracciare l&#8217;arco di tutto lo spettacolo, dall&#8217;inizio alla fine, ancora in forma provvisoria. Ci ha anche permesso un tempo ecologico per la mente, per il corpo e per il progetto, per far emergere il lavoro senza forzarlo e senza affrettarne una forma&#8221;.<\/p>\n<p>Reel &gt;&gt;&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/reel\/C5qVpPStOiD\/\">https:\/\/www.instagram.com\/reel\/C5qVpPStOiD\/<\/a><\/p>\n<h1>&nbsp;<\/h1>\n<h1><strong>DENTRO LA RESIDENZA<\/strong><\/h1>\n<p><strong>VENERD\u00cc 15 MARZO<\/strong><br \/>\nLa Corte Ospitale, Rubiera<br \/>\nGiulio Santolini incontra i bambini e le bambine della scuola dell&#8217;infanzia di Rubiera.<\/p>\n<p><strong>16 MARZO, dalle 17 alle 19<\/strong><br \/>\nLa Corte Ospitale, Rubiera<strong><br \/>\n<\/strong><em>Laboratorio per over 60<br \/>\n<\/em>a cura di <strong>Giulio Santolin<\/strong><strong>i<\/strong><\/p>\n<p><strong>MARTED\u00cc 26 MARZO<\/strong><br \/>\nLa Corte Ospitale, Rubiera<br \/>\nGiulio Santolini condivide un momento della ricerca per <em>Le Baccanti <\/em>con alcuni spettatori e spettatrici di Rubiera.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/corteospitale.org\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/CENTRO_RES_EMILIA_ORIZZONTALE_BIANCO-scaled.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-9113\" src=\"https:\/\/corteospitale.org\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/CENTRO_RES_EMILIA_ORIZZONTALE_BIANCO-300x237.jpg\" alt=\"\" width=\"189\" height=\"151\"><\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BACCANTI &nbsp; Fare schifo con gloria &nbsp; In questo momento del mio percorso creativo mi sento sempre pi\u00f9 chiamato da un aspetto specifico del teatro: il Dionisiaco. 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